Калмыкия. Солнечный город Элиста

Прибытие в город Волгоград.

10:00 — трансфер в город Элиста. Примерное время в пути 4–5 часов (300 км).

14:00 — обед в кафе калмыцкой кухни, включено в стоимость.

Предлагается первое знакомство с яркой и богатой кухней региона, которая славится своими ароматными и вкусными блюдами, основанными на самых свежих ингредиентах местного производства. Дегустация также позволяет определить вкусовые предпочтения определенной группы туристов, с учетом ее результатов формируется дальнейшее меню в рамках программы тура.

15:00 — заселение в отель.

16:30 — экскурсия в Национальный музей им. Пальмова.

Национальный музей Республики Калмыкия им. Н. Н. Пальмова был основан 25 марта 1921 года и является единственным музеем, где наиболее полно представлена история, культура и искусство калмыцкого народа. У истоков его создания стояли выдающиеся профессора Н. Н. Пальмов и П. С. Рыков. Их усилиями были собраны богатейшие археологические и этнографические материалы, которые легли в основу первых коллекций Калмыцкого Музея.

В настоящее время музей насчитывает около 70 тысяч единиц хранения. Экспозиционные площади музея составляют более 1500 м². В экспозиционных залах подробно представлена история, этнография, культура калмыцкого народа, предметы буддийского культа и старо калмыцкого искусства, а также современное изобразительное искусство Калмыкии.

17:30 — «Исход и возвращение», памятник Э. Неизвестного.

На востоке Элисты, на высоком кургане установлен мемориал «Исход и возвращение» в память о жертвах сталинских репрессий. Высота памятника вместе с курганом достигает почти трех метров. Автором мемориала «Исход и возвращение» стал скульптор Э. Неизвестный. Открытие памятника прошло в декабре 2006 года.
Сама скульптура мемориала «Исход и возвращение» отлита из бронзы в Нью-Йорке. С первого взгляда, не совсем понимаешь, что автор изобразил в своем творении: воедино соединены разные и, казалось бы, далекие друг от друга объекты и вещи — голова коня и лотос, птица и плачущая овечка, человеческие следы и детали механизма. Однако каждый из этих элементов несет свою мысль, не отходя от общей идеи сооружения — единство прошлого и настоящего.

Метафоричность, с которой автор подошел к созданию мемориала «Исход и возвращение», заставляет зрителя видеть все новые и новые образы в скульптуре: здесь можно увидеть насилие и скорбь, олицетворенные мечами, штыками и птицей, обернутой в металл; элементами возрождения и победоносности жизни в мемориале «Исход и возвращение» выступают лотос, в котором спрятан зародыш ребенка, и человеческие следы, как образ перерождения. Распустившийся лотос как бы говорит о круговороте вещей в мире, а лев и змея, венчающие скульптуру — символы победы.

18:00 — переезд в степь к природному памятнику «Одинокий тополь» в Калмыкии (40 минут, 20 км).

Растет исполинское древо прямо посреди степи — в пяти километрах к юго-западу от поселка Хар-Булук. Высота тополя-гиганта — 37 метров, а обхват ствола на уровне пояса человека — 5 метров. И вдвоем не обхватить! Таких мощных деревьев в степи попросту не бывает, поэтому тополь кажется настоящим чудом. Немудрено, что вокруг него возникло святилище.

По легенде, дерево посадил буддийский монах Пурдаш-багши, который был настоятелем самого почитаемого в калмыцких степях хурула. Вернувшись из паломничества в Тибет в начале 20 века, монах привез с собой семена тополя, которые находились в надрезе дорожного посоха. Монах посадил их на самой высокой точке местной возвышенности. Вскоре появилась тоненькая веточка с яркими зелеными листочками.

С места, где растет одинокий тополь, открывается прекрасная панорама на окрестности.

20:00 — приветственный ужин, с благопожеланиями от народного ансамбля «Зултурган», входит в стоимость.

Свободный вечер.

Завтрак в отеле.

10:00 — пешеходная экскурсия по центру Элисты.

На нашем маршруте главные достопримечательности города — «Пагода семи дней», молитвенный барабан, золотистый светомузыкальный фонтан «Три лотоса», статуя «Будда Шакьямуни» в Элисте является единственной статуей Будде в России, которая установлена вне буддийского хурула. Также мы пройдем через Золотые Ворота «Алтн Босх», увидим статую «Цаган Аав» — хозяина Степи, Восточную ротонду, памятник народному сказителю калмыцкого эпоса «Джангар» — джангарчи «Ээлян Овла».

11:00 — посещение Храма Золотая обитель Будды Шакьямунив (Бурхн Багшин алтн сүм).

Внешний и внутренний осмотр храма с экскурсоводом, дуган, музей. Хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» — крупнейший буддийский храм Республики Калмыкия, и один из крупнейших в Европе. Здание хурула — 63 метра в высоту и вмещает в себе самую большую в России и Европе 9-метровую статую Будды. Храм является одной из главных достопримечательностей Элисты. Он представляет собой величественное здание, где совершаются молебны, ритуалы и праздничные богослужения.

По периметру здание «Золотой обители Будды Шакьямуни» обнесено оградой с чередующимися через каждые пять метров белоснежными ступами. Всего вокруг хурула 108 ступ. Южные ворота являются главными. Всего в ограде храма имеется четыре входа, расположенных по четырем сторонам света. По периметру храм окружен разноцветными молитвенными флажками — «кони ветра», когда они развеваются, все плохое уходит. Архитектурный план монастыря имеет форму мандалы. Здание хурула окружают 17 пагод со статуями великих буддийских учителей монастыря Наланда. Перед храмом установлена статуя Белого Старца Цаган Аава, владыки, защитника Земли, воплощения мудрости, справедливости и духовной чистоты.

При обходе алтаря можно положить монеты. Будет считаться подношением.

12:15 — посещение мастерской художницы Халги Поваевой и ее отца художника Александра Поваева.

«Достоинство художника заключается в его обязанности по поддержанию пробудить чувство удивления в мире» — писал известный российский и французский художник Марк Шагал. Данной цитатой можно охарактеризовать талантливейшего народного художника Республики Калмыкия, члена Союза художников СССР, член-корреспондента Академии художеств России — Поваева Александра Михайловича. Каждый большой мастер, приобщая зрителя к красоте, вкладывает в свои произведения особенные идеи и создает определенные формы, в которые их облачает.

Халга Поваева — молодой перспективный художник, член Союза художников России (2010 год). Окончила Московский государственный художественно-промышленный университет им. С. Г. Строганова в 2002 году. Является участницей нескольких российских и международных выставок. Известна серия ее работ под общим названием «Ойратские красавицы 17–20 вв.». Кроме того, Халга Поваева занимается изготовлением сувенирной продукции с национальным колоритом — кукол, игрушек, миниатюр и других изделий из дерева, стекла.

13:00-14:00 — обед в кафе города, оплачивается самостоятельно.

14:00 — посещение магазина «Тодо», трикотаж от молодого калмыцкого дизайнера.

14:30 — посещение ювелирного магазина «Kalmykia Jewelry», украшения из серебра и бижутерия в национальном стиле.

15:00 — выезд в этно-хотон «Церен», 6 км.

В этнокомплексе вас ждет торжественная встреча гостей по калмыцким обычаям с протяжной песней и всадниками «Праздник в калмыцком хотоне», экскурсия по юртам, музей калмыцкого казачества, ханская юрта площадью 120 м², юрта ойрат-монголов. На этнохотоне «Церен» можно сделать фотосессию в национальных костюмах (есть аутентичные фотозоны), подняться на смотровую казачью вышку, покачаться на монгольских качелях, пострелять из лука, продегустировать кумыс, национальный кисломолочный продукт чигян, араку (молочную водку), калмыцкий молочный чай, борцоки, покататься на верблюдах, покататься на лошадях.

16:30 — мастер-класс по Тодо Бичг в музее кочевых народов.

Калмыцкая национальная письменность Тодо Бичг («ясное письмо») была создана 372 года назад великим ойратским ученым и просветителем Зая-Пандитой. Использовалась калмыками вплоть до 1924 года.

Есть в истории калмыцкого народа события, наполняющие гордостью сердца, которые важно знать и нельзя предать забвению. В 1648 году калмыцкий монах Зая-Пандита создал на основе старого обще монгольского алфавита ойратскую письменность, положив тем самым начало собственной калмыцкой письменной литературе. И, уже в первые годы существования калмыцкой (ойратской) письменности, литературный язык калмыков был настолько разработан плеядой талантливых учеников и сподвижников Зая-Пандиты, что позволил создать блестящие переводы сложнейших философских, медицинских и других текстов. По сей день деятельность выдающегося сына калмыцкого народа Зая-Пандиты интересна для нынешних поколений.
По желанию, под запрос мастер-класс по войлоковалянию, мастер-класс по изготовлению куколок-оберегов (услуга бронируется заранее, при бронировании тура).

Мастер-класс по войлоковалянию предлагает незабываемое приключение, которое даст возможность глубоко понять и ощутить традиционную культуру и жизнь калмыков. Войлок является неотъемлемой составляющей жизни кочевников, играя важную роль в строительстве домов и других предметов. В ходе мастер-класса участники получат информацию о различных методах использования войлока в жизни кочевников, такие как создание домов (юрт)-ишкя гер, постелей, доспехов для коней и т. д. Также, участники смогут самостоятельно испытать свои силы в войлоковалянии и создать небольшие сувениры из войлока. Мастер-класс позволит участникам овладеть мастерством создания настоящих предметов искусства, погрузиться в традиции и этнические ценности.

Масстер-класс по изготовлению куколок-оберегов. Куклы-обереги принято считать достоянием прошлого. Но на самом деле эти особые рукодельные амулеты могут послужить нам и сегодня. Во времена язычества они были обязательным атрибутом каждого дома. Кукол делали на праздники, важные события и по другим особым причинам, защищали, исцеляться от болезней, укреплять семью. До наших дней дошло множество традиций, связанных с изготовлением этих оберегов и их использованием. Вооружившись этими знаниями, вы сможете применить их в собственной жизни, изменив ее к лучшему.

Свободное время. Ужин оплачивается самостоятельно.

Завтрак в отеле. Освобождение номеров.

10:30 — трансфер в аэропорт. Завершение программы.